Artistas
de prestigio internacional avalan con su obra la vigencia y los valores de la
tauromaquia
JOSÉ LUIS
BENLLOCH
@JLBenlloch
Redacción APLAUSOS
Su activismo taurino va más allá. Él es uno de los
que defienden que el nombre verdadero del Guernica de Picasso es “Recuerdo a mi
amigo Sánchez Mejías“, cuya muerte inspiró la obra del malagueño. Amigo de
muchos toreros como Manzanares, Castella, Enrique Ponce, Perera, López Simón,
Toñete…, el nuevo Andy Warhol español siempre ha incluido la temática taurina
en su obra. El año pasado realizó el mural más grande de Times Square en Nueva
York en el que hizo sitio a los toros, y junto a él protagonizó una sesión
fotográfica con Sebastián Castella para difundir los valores artísticos de la
tauromaquia traspasando fronteras.
Más allá de los clásicos del siglo XX, Zapata, Barceló,
Calamaro, Savater, Vicente Vallés… pintores, músicos, cineastas, comunicadores
y científicos siguen respaldando el arte del toreo
Tras decorar el coliseo romano de Arles para
celebrar la tradicional Goyesca en una de sus últimas ediciones, al contemplar
su obra declaró a los medos franceses: "¡Y todavía hay quienes dicen que
los toros no son arte! Bueno... no es solo arte, es historia, es cultura y es
enseñanza de temple, de respeto y de pasión por los animales y por la
vida".
No es un caso único entre los artistas españoles
-y no españoles- en plena vigencia social y gran prestigio internacional que
reconocen con su obra los valores de la tauromaquia. En el Museo Taurino de
Valencia sin ir más lejos se exhiben carteles de firmas tan reconocidas como
Miquel Barceló, Miquel Navarro, Valdés o los ya desaparecidos Eduardo Arroyo o
Ramón Gaya, que firmaron las pinturas que ilustraron la cartelería de las
ferias valencianas. Valga este pequeño muestreo para patentizar que el toreo no
es un arte ultramontano desubicado en el tiempo, como en el mejor de los casos
muchos de los abolicionistas quieren hacer creer.
Ocurre que ante la voraz insistencia de los anti,
la necesidad de defender el toreo y sus raíces ha impulsado a sus valedores a
remontarse en la historia y centrar la defensa del mismo en el prestigio de
aficionados de tanto reconocimiento artístico e intelectual como el mismísimo
Goya, al que en esa fiebre revisionista que nos ataca quieren convertir en
antitaurino casi doscientos años después de su muerte, pasando por encima de su
obra y de sus documentos epistolares; Alberti, Picasso, Lorca, Benlliure,
Manuel Machado… son los más citados con el consiguiente riesgo de que nos
señalen como arte o disciplina de otros tiempos, cuando en realidad los valores
de la tauromaquia tienen grandes defensores entre los artistas, pensadores y
hombres de la comunicación absolutamente actuales.
Arroyo y la transversalidad
Eduardo Arroyo, en una de sus últimas apariciones
públicas en el apartado de una corrida de toros en Bilbao que pregonaba él,
proclamó su pasión por los toros hombro con hombro con su amigo Javier Aresti.
Su nombre y su trayectoria vital confirman totalmente la transversalidad,
también la universalidad ideológica del mundo del toro, en el que caben todas
las ideas. Combatiente, polemista, rebelde, transgresor, agitador por
naturaleza, Arroyo buscó refugio en París a finales de los años cincuenta
huyendo de la dictadura franquista. Pasado el tiempo, acabó siendo considerado
como uno de los máximos exponentes de la denominada figuración narrativa. Su
crítica social y su denuncia política nunca causaron indiferencia. Obras suyas
sirvieron para anunciar festejos taurinos en España y Francia. Las plazas de
Madrid, Valencia, Sevilla, Ronda, Nimes o Vic-Fezensac gozaron de tan
prestigiosa firma en sus carteles.
La pintura y sus creadores no están solos entre
las artes que respaldan la vigencia de la tauromaquia. En el mundo de la música
nombres tan presentes y de tanta acogida en la sociedad actual como Sabina, que
le canta a Manolete, a su amigo Chenel, a Joselito… y se desmarca del
encasillamiento derechista hacia el que quieren impulsar al toreo; Loquillo,
que ha declarado que prohibir los toros le parece una barbaridad; David Summers
y sus Hombres G, José María Cano, Estrella Morente, continuadora en su pasión
torera de su padre, Enrique Morente; Bertín Osborne, José Manuel Soto..., por
ampliar el abanico ideológico, son fervientes defensores del toreo.
Goya, Alberti, Picasso, Lorca, Benlliure, Manuel Machado… son
los más citados con el consiguiente riesgo de que nos señalen como arte o
disciplina de otros tiempos, cuando en realidad los valores de la tauromaquia
tienen grandes defensores entre los artistas, pensadores y hombres de la
comunicación actuales
Y párrafo aparte para Andrés Calamaro, que no
tiene el menor empacho en erigirse en defensor de los toros en cualquier medio
internacional. “Los enemigos acérrimos del toreo son delirantes esclavos de los
eslóganes, un fenómeno anticultural, una aberración en un mundo que es como
es”, declaraba recientemente, antes de añadir: “La nueva bondad con los
animales no es más que odio al hombre, consagración de la estética del rencor.
Escapa de cualquier concepto intelectual o razón alguna”; y acababa, “la
tendencia a condenar la tauromaquia es el Chernóbil intelectual del siglo XXI”.
Cine y ciencia
A la valoración positiva de la tauromaquia como un
arte que sigue teniendo vigencia en la sociedad actual contribuyen también
nombres del teatro y del cine como el de Juan Echanove, que, camino de la plaza
de Las Ventas, en los sanisidros recientes, declaraba: “Para mí la palabra
torero tiene que ver con la poesía, con el teatro, con el sufrimiento. Con la
tensión, con la vida, con la muerte”.
Los filósofos y escritores Fernando Arrabal o
Fernando Savater, el director de cine Agustín Díaz Yanes o el dramaturgo Albert
Boadella; poetas como los valencianos Paco Brines o Carlos Marzal;
comunicadores y periodistas de la influencia y el prestigio de Vicente Vallés,
José Ribagorda, Pedro Piqueras, Ángeles Blanco, Carlos Herrera, Carles
Francino…; científicos como Grisolía, habitual muchos años en la plaza de
Valencia, o Juan Luis Asuaga, catedrático de Paleontología y director
científico del Museo de Evolución Humana, cocineros como José Andrés, que cada
vez que viene a España acude a los toros; personajes que con su afición y su
presencia en las plazas siguen siendo argumentos de defensa.
Las referencias se harían innecesariamente
extensas pero basta con los mencionados para demostrar que el toreo es un arte
de este tiempo, cuyos valores son recomendables -muchos lo hacen- en cualquier
decálogo de buena praxis: en la plaza y frente al toro se reconoce la entrega,
la sinceridad, se interpreta la vida tan dura y real, también feliz en
ocasiones… En realidad solo encuentra sus límites en aquellos que no admiten la
tolerancia ni practican el respeto a las ideas ajenas; entre los que no son
capaces de ir más allá de la barrera de la sangre en lo que es un ritual o se
atreven -¡osados!- a opinar desde el desconocimiento y desde luego desde el más
absoluto desprecio hacia un amplio sector social, pues conviene no olvidar que
los toros son el segundo espectáculo de masas de España.
AL MAESTRO ANTOÑETE
(POR JOAQUÍN SABINA)
Esta tarde la sombra está que arde,
esta tarde comulga el más ateo,
esta tarde Antoñete (dios lo guarde)
desempolva la momia del toreo.
Esta tarde se plancha la muleta,
esta tarde se guarda la distancia,
esta tarde el mechón y la coleta
importan porque tienen importancia.
Esta tarde clarines rompehielos,
esta tarde hacen puentes las tormentas,
esta tarde se atrasan los mundiales.
Esta tarde se mojan los pañuelos,
esta tarde, en su patio de Las Ventas,
descumple años Chenel por naturales.
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